Давным-давно, при императоре Константине, тем самым, что сделал христианство государственной религией (правда только свою ветвь христианства), вера в Бога была оторвана от своих еврейских истоков. Даже говорить об этом стало ересью. В результате, чтение Библии слишком часто сопровождается непониманием. Более всего, преследуют верующих тысячелетия три таких проблемы.
Мыслить худое в сердце – это ли по-русски? На Иврите леб – это сердце, а однокоренное лебаб – интеллект, мыслительные процессы. Поэтому когда говорится о сердце, то имеется в виду то, что мы думаем. В Библии вообще мало места уделяется чувствам, и много – мыслям. Библия свидетельствует о том, что наша цель не испытывать в жизни и в Церкви приятные чувства, а здраво думать.
Конечно, заменить мозг эмоциями гораздо проще, и не требует никакого труда. Да только нет глубины в такой вере, а часто и самой веры нет.
На Иврите слово Гоим означает все те кто не евреи. Гоим в Новом Завете везде переведено на Греческий как "народы", но с Греческого оно переводилось и как народы, и как греки, и как язычники, и как неверующие. В Старом Завете иногда еще можно перевести гоим как "народы". Но в Новом Завете наиболее правильно везде, где оно встречается, перевести как неевреи, вернув ему изначальный смысл. Как же по-другому начинает читаться Библия!
Неистребимо в людях желание хватануть на халяву! Для многих это стремление заполучить благословения, обещанные в Библии, без какой-либо ответственности.
Только с Богом это не проходит. В Библии обязательно благословения сочетаются с проклятиями за непослушание.
Наиболее странно, то что все-все благословения даны любому верующему, изначально, с момента принятия Бога. Люди начинают походить на человека, которого пригласили войти в открытую парадную дверь, но он старательно выламывает окно с черного хода, чтобы залезть в дом. В принципе, это то же, что сделал Моисей в Числ. 20:8, неверие Богу. С только той разницей, что у Моисея это был единственный случай, за который он понес наказание, а люди поступают так ежедневно и ежечасно.
Не счесть этих многообразных попыток, обширны их ворота и просторна дорога, и невелики ряды Израиля. Занимаются этим все: католики, православные, протестанты, мормоны, свидетели иеговы, и всевозможные секты.
Евреи верят в то, что во время получения Закона присутствовал весь Израиль: либо через своих предков, либо души всех принявших Иудаизм напрямую. Ведь при принятии Иудаизма, перед погружением в воду (крещение – еврейский обычай), новообращенный признает своими предками Авраама, Исаака и Иакова. Матвей и Марк, Лука и Иоанн, Павел и Иисус – все они считали, что в это число входят христиане-неевреи тоже. Примеры этого многочисленны, но самого первого в Новом Завете будет достаточно. Когда в Мф. 8:11 говорится о том, что неевреи возлягут с Авраамом, и Исааком, и Иаковом – это значит, что они тоже включены в Израиль.
Поскольку во Второе Пришествие Иисус соберет весь Израиль вместе, то, следуя древнему еврейскому обычаю, увидимся в следующем году - в Иерусалиме!